среда, 31 августа 2016 г.

Царево. Праздник в селе Българи

Наш знакомый болгарин предложил отправиться в село на праздник и посмотреть, как гуляют простые сельские жители, сказав: «Да тут… рядом!» «Почему бы и нет?», - ответили мы. От Царево поехали по узкой дороге, забираясь все выше и выше на гору Странджу, казалось, добрались до самой вершины - и, честно говоря, мне стало немного не по себе, но навстречу ехали машины, и это успокаивало. Потом асфальт закончился, и начались ухабы… Тут и погранзастава - село Българи расположено недалеко от Турции. К счастью, партизанскими тропами с заплечными мешками нам идти не пришлось, и через пару минут мы оказались на большой лесной поляне недалеко от деревни.

Как гуляют сельские жители? Признаюсь, в русской деревне я на праздниках не была. По рассказам родителей отца, которые родом из тульской области (но в ранней юности перебрались в Москву), особых праздников там не было. Дед говорил, что ему было не до гулянок, а бабушка вспоминала, что, бывало, танцевали кадриль, собираясь у кого-нибудь, но обязательно был какой-нибудь «ферт», который выкаблучивался перед всеми. Я помню, как бабушка с дедом и бабушкины братья с женами пели на семейных сборах в их коммуналке «Хасбулат удалой, бедна сакля твоя…», «Когда бы имел златые горы…» и, что особенно раздражало маму, «Шумел камыш…» Отцовская родня по русским представлениям была совершенно непьющая, а эта песня у мамы ассоциировалась с сильной стадией опьянения. Танцев никаких не было, потому что комната, хоть и была большой, свободного места не оставляла. 


Когда мы наконец добрались, праздник в селе был в разгаре: на общих длинных столах - много еды, хватало и выпивки. Сидели в основном мужчины, женщины все больше подавали и убирали, а потом пристраивались на край скамьи. Угощали нас горячим супом из баранины, он называется «курбан» - вкусно, жирно, мясо варится долго и отделяется от костей. Такой вариант жидкого студня или хаша. Нам предложили и «ракийки», как ее нежно назвал наш знакомый, но в жару да за рулем… Надо сказать, что пьяных не было совсем. Люди ели, пили и танцевали. Хоро, разумеется, то есть народный болгарский танец - что-то вроде быстрого хоровода. Все болгары танцуют хоро - и мал, и стар. Это очень здорово смотрится, потому что все движения скоординированы и ноги (даже после ракийки) не путаются - очевидно, умение передается генетически. Прямо как какой-нибудь фольклорный ансамбль, только в шортах, майках и шлепанцах. (Хотела узнать у местных, какой процент болгарской крови надо иметь, чтобы не ошибаться в танце, но музыка была слишком громкая…) Танцевали под аккордеон в сопровождении барабана и  волынки, было и несколько певцов из местных. Некоторые болгарские мелодии для моего уха звучат… слегка однообразно, долгое соседство с турками наложило определенный отпечаток. Турок здесь не любят, хотя они никаких неприятностей сейчас не причиняют - видимо, невозможно забыть долгое турецкое владычество, а также то интересное обстоятельство, что они находятся всего в трех километрах. И само название - Българи - недвусмысленно намекает на то, что Турция кончилась. Здесь уже живут болгары!  Деревенские, надо сказать, в танцах очень стойкие: певец пропел, наверное, 64 куплета, и никто не выпал из хоро, продолжая перебирать ногами и в нужную минуту поднимая соединенные руки. Смысл песни от меня ускользал, показалось, что это что-то вроде наших частушек («По реке плывет утюг из села Кукуево… ), но, видимо, почти без юмористического оттенка - певец лишь иногда позволял себе легкую улыбку… Похоже кое-что он сочинял на ходу, потому что иногда получалось не в рифму, но голос был хороший, громкий. «Фертов» из деревенских воспоминаний бабушки Агафьи тут не обнаружилось: никто не вышел в центр круга, не выкинул пару коленец, не продемонстрировал особые танцевальные умения. Ни одна девушка не пыталась привлечь к себе внимание в танце… Ни один дед не показал молодым, как надо танцевать хоро в соответствии с традициями, без новомодных штучек. Именно глядя на танцующих, я поняла, что хоть мы и братья-славяне, да не похожи совсем… Про нас, россиян (советских граждан), принято говорить, что мы - коллективисты… Коллективисты - скорее болгары, а мы…




пятница, 26 августа 2016 г.

Царево. Пляжные заметки


Море по-прежнему бушует, но жарко, а значит очень многие принимают солнечные ванны. Под соседний зонтик пристраивается семейство: папа, мама, еще одна женщина - подруга или родственница, и двое детишек: девочка лет трёх-четырех и мальчик чуть больше года. Это - болгары, и я с интересом вслушиваюсь в их речь. Папа и подруга надувают маленький бассейн-лужу для малышей. Мама держит на руках сына. Дочь копошится в песке. «Лужа» готова, пара ведерок воды - и можно запускать лягушат. Мама сажает туда сына по имени Себо и предлагает девочке присоединиться. Та резво бежит по направлению к морю. - «Мики! Мики-и-и!»,- кричит мать, толкает только пристроившегося на лежак мужа, тот мчится и хватает беглянку, тащит и с плюхом усаживает в «лужу». Себо орет и выплевывает соску, а соска - на цепочке, пристегнута к пиратской косынке. Мальчик срывает косынку, продолжая вопить. Соска летит в песок. Подруга тащит новую соску. Мать пристегивает ее к цепочке и опять повязывает косынку сыну. Себо орет. Мики залезает в «лужу» и обливает Себо. Себо орет. Мать ругает Мики. Отец ругает мать. Подруга держит Себо, чтобы он не выплюнул соску. Себо срывает косынку, и привязанная к нему соска летит в песок. Мики бежит к морю. «Мики-и!», - кричит отец и бежит за дочерью. Подруга промывает соску водой из бутылки. Все опять под зонтом. Отец идет за мороженым. Себо срывает косынку и бросает ее вместе с соской в лужу. Подруга держит Себо. Мики бежит к морю. Мать бежит за Мики. Приходит отец с мороженым - что-то он подозрительно долго за ним ходил! Дает матери и подруге. Себо орет и пуляет соску почти до нашего зонта. Для разнообразия орет и Мики. Отец хватает сына на руки и бежит по направлению к морю. Подруга дает кричащей Мики мороженое. Пауза. Все отдыхают. Появляется папа с Себо: мороженое в руках отца, но лижет его сын. Вся мордочка в шоколаде. Мать смотрит на них минуту, потом, махнув рукой, ложится на лежак. Подруга сажает Себо - с мороженым - в «лужу». Все блаженствуют. Мики вырывает у Себо мороженое и бежит к морю…

четверг, 25 августа 2016 г.

Датские каникулы. День шестой, Копенгаген. Метрополитен

Ну, вот - метро: подумаешь, подземки мы, что ли, не видали? Что тут может быть удивительного для того, кто с детства любовался Новослободской, Маяковской и Площадью революции? И все-таки стоит об этом рассказать! Во-первых, метро в датской столице очень молодое, первые станции появились в 2002 году. Во-вторых, копенгагенское метро считается лучшим в Европе, а многие утверждают - и в мире. И вовсе не красота станций оценивается, а безопасность и техническая оснащенность! Например, пожарная безопасность: поезда сделаны из негорючих, а если уж иначе нельзя - то из нетоксичных материалов. Стеклянные пирамиды - наружные указатели метро - придуманы не только для лучшего освещения, но и выводят дым, если что. Попасть на станцию можно по эскалатору или на лифте, упасть с перрона на рельсы - нельзя: они закрыты и открываются только вместе с дверями подошедшего поезда. Все тоннели оснащены пешеходными дорожками, если вдруг придется эвакуировать пассажиров. В-третьих, в поездах нет машиниста, а управление происходит полностью автоматически. То есть, вот ты просто сидишь в первом вагоне на переднем месте и чувствуешь себя умелым водителем этой махины. И даже дворники приделаны, чтобы ты, «машинист», и в дождливую погоду хорошо различал путь (местное метро ходит не только под землей, но и на открытые участки выскакивает). Ну и наконец, метро в Копенгагене работает круглосуточно - катайся хоть всю ночь! 









среда, 24 августа 2016 г.

Датские каникулы. День пятый, Оденсе. Фюнская деревня

На окраине Оденсе, а именно в трех километрах от него (знаю точно, потому как отправились мы туда пешком), находится музей под открытым небом - Фюнская деревня. Крестьянские домики, дом священника, мельница, амбары, мастерские, даже тюрьма - все это свезено из разных мест и воссоздает картинки прошлой жизни. Прелесть в том, что эта фюнская деревня - почти всамделишная, там не только крестьяне, занятые простым трудом, но и гуси, коровы, свиньи, то есть возникает ощущение реальности происходящего. Конечно, понимаешь, что все эти пейзаны и пейзанки - работники музея, и в деревянной обуви они вряд ли ходят по своим городским квартирам, да и чепцы нынче не в моде… Тем не менее главным занятием служителей музейного комплекса является все то, чем занимаются (вернее занимались пару веков назад) обычные крестьяне: работы в поле, на огороде, в саду, выпечка хлеба, пивоварение и разведение всякой живности. Так что, видимо, при приеме на работу местный эйчар проверяет у будущих сотрудников не навыки составления таблиц в Excel, а умение прясть, ткать и доить прекрасных рыжих датских коров… Нагулявшись вдоволь, мы решили двинуться обратно - на автобусе, но совсем позабыли, что в карманах, как назло, только евро, а не датские кроны! Так и тащились домой, пыхтя и отдуваясь. Уж подумали было вернуться и заработать пару монет (я бы могла вымешивать тесто, а муж - продегустировать пиво), но гужевой транспорт за пределы фюнской деревни не выезжает… 






вторник, 23 августа 2016 г.

Датские каникулы. День четвертый, Оденсе

Оденсе, если вы не знаете, расположен на острове Фюн. Впрочем, Копенгаген находится тоже на острове - Зеландия. Вообще не считая полуострова Ютландия, вся Дания раскидана по островам, многие из которых, как говорят, пустуют. Получается, что датчанам вполне хватает освоенного пространства, и освоенного неплохо, то есть весьма удобного для человека. Дания вообще - удобна для жизни, дорогая, конечно, но за комфорт, как известно, все равно приходится платить… Чтобы попасть в Оденсе из Копенгагена, нужно сначала довольно долго ехать по Зеландии (это на карте все кажется маленьким, чутошным, а когда попадешь - едешь-едешь, едешь-едешь, и все луга, поля, леса…), потом нырнуть в туннель - под водой, а после ехать долго по длиннейшему мосту (Большой Бельт, называется, а по-датски - Storebæltsforbindelsen), как утверждает Википедия, третьему в мире по длине пролёта. Я его, конечно, не мерила, но впечатляет: поезд мчится, а слева и справа - море. В Оденсе стоит съездить из-за Андерсена, датчанина, которого все мы знаем с детства. Там он родился, жил, бродил по местным улочкам, смотрел на пряничные домики. Ну, а потом уже сочинил все, что читают и дети, и старики. В городе царствуют велосипеды, но в отличие от Копенгагена, большинство даже не приковывают цепью, оставляя даже весьма недешевые шлемы просто в корзинке. Оденсе - провинция в самом лучшем смысле: тихо, дружелюбно, зелено. Очень чисто, вся жизнь - неспешная, вдумчивая, уравновешенная: даже собаки не гавкают, чтобы не раздражать паутинную оболочку мозга, а деликатно кашляют, чтобы привлечь внимание. Единственная страсть - это магазины для туристов, они - на каждом шагу, тут тебе и палатки, и котелки для варки ухи, и всевозможная защита велосипеда и велосипедиста - от дождя, снега, урагана, цунами… Впрочем, цунами бывает здесь редко, а пиво в Оденсе так же хорошо, как и в Копенгагене…








понедельник, 15 августа 2016 г.

Датские каникулы. День третий, Копенгаген. Христиания

Христиания - город в городе, лакомый кусочек земли в центре Копенгагена, где царят свои законы. Здесь нет машин, запрещена фотосъемка, зато можно купить легкие наркотики и попробовать их прямо на месте. Молодые люди из приличных семей отрываются здесь вволю, но есть и те, кто живут в Христиании постоянно. Местечко живописное - в 70-х годах прошлого века здесь поселились датские хиппи, они заняли пустующие казармы и стали жить в свое удовольствие. Теперь бунтари состарились (кто-то, как это бывает, постриг патлы и отправился в офис), но многие до сих пор продолжают вести вольную жизнь - этакие дедушки и бабушки в драных джинсах и косухах: ведут неспешные беседы, попивая пивко и покуривая травку. Синие волосы, пирсинг, татуировки… Впрочем, смотрятся они мило и туристами не интересуются. В Христиании есть кафе, бары, еда с экологическим уклоном, много цветов, с полубараками соседствуют вполне приличные постройки и они уже за забором - как ни крути, даже это свободное общество не избежало расслоения. 
Выпив пиво, я вдруг стала понимать по-датски - то ли  не зря когда-то учила, то ли потому что марихуана, по мнению некоторых врачей, помогает от Альцгеймера…





воскресенье, 14 августа 2016 г.

Датские каникулы. День второй, Копенгаген



Приехать в Копенгаген и не посмотреть на Русалочку… Нет, невозможно. Дождь-не дождь - или сиди в гостинице, или плюй на погоду и вперед. Героиня сказки Андерсена маленькая, скромная, всегда в окружении туристов. Мы решили к ней не пробиваться, тем более что есть и другие достойные дамы с хвостом в этом городе! Вторая - кровь с молоком, чувствуется, что утром съедает хлеб с толстым слоем масла, а вот третья - на любителя, как говорят сами копенгагенцы, слегка «генно-модифицированная». А потом мы утешились русалочкиной родней - отличной датской селедкой во всех видах, включая жареную!




суббота, 13 августа 2016 г.

Датские каникулы. День первый, Копенгаген


Дания мне была интересна с детства: Андерсен, Русалочка, датское сливочное масло, потом - знаменитый датский дизайн. Даже учила язык - с горем пополам. И вот свершилось - мы в Копенгагене. Такое количество велосипедов я видела только в Амстердаме, там они ехали нескончаемой толпой, лихо стараясь наехать на ноги пешеходов. В Копенгагене человек на велосипеде - это норма, стада двухколесных с ездоками и без - повсюду. Все модели, размеры и дизайн (конечно, датский!) на любой вкус. Корзинка для продуктов или просто сумка может быть впереди, сзади, сбоку, кому как удобнее. У многих детские кресла - и часто в них сидят детеныши. Для перевозки малышни есть и трехколесные конструкции: папа или мама загружают парочку маленьких датчан в коляску и жмут на педали. Точно так же перевозят и собак - а вдруг парк далеко? Сидит себе какой-нибудь лабрадор - а его везут на прогулку… Есть велосипеды для пожилых - с электроприводом, устойчивые, комфортные. В общем, цивилизация велосипедов.